« Les processus d'apprentissage des israélien·ne·s antisionistes : une démarche féministe ? »
5 Rue Château de l’Horloge, 13090 Aix-en-Provence. Salle Duby et distanciel.
Par Tal DOR, maîtresse de conférences, Aix-Marseille Université #AMU / Institut de Recherches et d’Études sur les Mondes Arabes et Musulmans #IREMAM
Une lecture du week-end : "Dans le doute. De la révolution sexuelle à la guerre culturelle", d'Ellen Willis (traduction par Fanny Quément)
Je voulais continuer à explorer les critiques de la famille ; et parmi les références disponibles en français mentionnées par Sophie Lewis, il y avait justement "La Famille, tu l'aimes ou tu la quittes" d'Ellen Willis.
Au final, en trois jours, j'ai enchaîné quasiment tous les écrits du recueil au sein duquel ce texte est traduit. La prose d'Ellen Willis est particulièrement vive et réflexive. "Dans le doute" s'ouvre sur le récit d'un procès pour viol où la personne qui se retrouve jugée n'est pas l'accusé, capturant le tableau judiciaire d'une époque (1975). D'autres textes investissent un registre autobiographique, l'autrice y partageant questionnements et doutes. Et la lecture de celui sur la famille complète bien l'essai de Sophie Lewis, en restituant comment une actrice de mouvements féministes des années 60-70 a pu vivre ce qui s'est joué et refermé alors autour de la revendication d'abolition de la famille.
C'est donc un recueil, témoignage historique d'une époque, mais qui entre aussi en résonance avec nombre d'enjeux très contemporains. Et même si je suis a priori assez imperméable à l'ancrage théorique (freudo-marxiste) croisé au fil des pages, ça ne m'a pas empêché de m'investir dans les mises en récit d'analyses proposées : c'est le genre de livre qui ouvre des espaces de réflexion, qui invite à se questionner.
L'Anticapitaliste
Les NoirEs, les Latinos et les...
Cette nouvelle identité s'accompagne d'un "magnifique" nouveau site internet : https://magdala-feministes.org/
Magdala est une association dont l’objet est de promouvoir l’égalité des femmes et des hommes au sein de l’Église #catholique, conformément au message de l’Évangile.
Le 26 avril, c'est la Journée Internationale de la Visibilité #Lesbienne
En attendant, les @eelv vous proposent de travailler sur le sujet.
Et dès demain, pour les parisien.ne.s, évènement de nos commissions #Feminisme et #LGBTQIA au Bar Bonjour Madame pour fêter les visibilités lesbiennes (parmi les plus invisibles, à savoir les personnes racisées et les personnes trans).
On travaille pour que l’évènement soit filmé et qu'on puisse ensuite le diffuser mais non, ce ne sera pas en visio.
Faites passer l'invitation!!!
Une étape significative pour le naissance de ce plan transpartisan a été la requête d'une juge, Lucía Avilés (en 2021...).
D'après #AlterEco, depuis la loi-cadre de 2004, la législation espagnole contre les violences de genre ne cesse d’évoluer et a permis de réduire les féminicides conjugaux d’un tiers en vingt ans.
#feminisme
1,5 milliard d'euros pour lutter contre les violences de genre en Espagne y compris la violence économique, définie comme le fait de "limiter, supprimer ou contrôler de manière injustifiée et intentionnelle, l’accès des femmes à leurs propres ressources économiques, à celles du couple ou de la famille ; réduire ou supprimer leur capacité économique présente ou future de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants (…) avec pour objectif que la femme dépende économiquement de l’agresseur, pour l’empêcher d’échapper à la violence"
#feminisme
Question de niche, mais je tente si jamais des spécialistes de lettres et/ou de féminisme me lisent:
Est-il possible* de se référer à Victor Segalen ou bien est-il peu fréquentable /citable?
Je m'intéresse à ses écrits sur l'exotisme, malgré le versant sexué/sexiste de cet exotisme (que je pourrais à la rigueur explicitement exclure) et sa "condamnation absolue du féminisme, sorte de monstrueuse inversion sociale" (oui ça peut déjà faire beaucoup en sa défaveur, mais sa perspective sur le divers est intéressante).
* pas seulement d'un point de vue éthique actuel disons, mais aussi par rapport à ce que ses contemporain.es et les générations suivantes ont fait de son œuvre ?
Je n'ai lu qu'une source pour l'instant, qui dit (en gros) qu'il n'est pas misogyne, alors ça va.
Merci !
Madeleine Pelletier, une féministe intégrale
"Il faut la voir, au congrès de la SFIO en 1906, monter à la tribune, habillée en homme, cheveux courts, costume pantalon, cravate, et haranguer les militants socialistes : "Oui la femme doit voter !" s’exclame-t-elle. "Non, ce n’est pas vrai qu’elle soit sous l’emprise des curés !"."
L'exposition Femmes à vélo jusqu'à 31 mai à Académie du Climat: https://www.femmesavelo.com/
Ghada Amer est Influencée par l’expressionnisme abstrait, elle abandonne la peinture pour la broderie. Elle met délibérément l'envers de l'ouvrage à l’avant en laissant les fils de la broderie pendre, comme des traits de peinture. Elle brode des figures féminines à partir d’images de revues et de magazines pornographiques pour hommes. Elle interroge le rôle de la femme, de la sexualité et du plaisir dans les sociétés contemporaines.
http://madame.lefigaro.fr/celebrites/ghada-amer-artiste-franco-egyptienne-jardin-cactus-anti-machiste-tours-020618-149019
#féminisme #art #femmeartiste
